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下面附上一則新聞讓大家了解時事

沈榮欽：管案並非大學自治的勝利

《金融時報》舊文，停滯的不是經濟，而是思想。

管中閔案是不同學術派閥圍繞著大學自治的攻防，意圖重新定義教育部與大學的關係。檢視戰後台灣大學自治的歷程，正好代表「大學是什麼」的三種觀點。

威權時期的台灣大學，執政者在政治高壓中留下成為言論的縫隙，作為政治主張的觀察站，例如國會全面改選、兩岸交流等，都是在台大辯論後成為執政測試的風向球。當時的台大毋寧更接近韋伯筆下的官僚組織，由校長、教務長、院長、系主任與各行政人員組成的層級組織，制定了各種法令、細則、規章與制度，有明確的指令與溝通管道，各人據之行事，並且由各種文件與標準來記錄與確認法令與政策的遵守。

威權體制下，台大校長必須兼任國民黨北知青黨部主委，校長由黨國指派，每個學院內均有國民黨團體，對學生運動多所壓制，因此台大在法律上是國家官僚組織的一部分，但校內同時存在國民黨的官僚組織，實則為黨國的一部分。1986年李遠哲獲得諾貝爾化學獎之後，在台灣提倡「教授治校」掀起旋風，當時正值解嚴後台灣社會運動風起雲湧之際，教授治校很快成為反抗威權、爭取大學自主的精神口號，大學的官僚體系開始鬆動。

我們不是大學的員工我們就是大學

具自由派傾向的師生們採取學術社群觀點來對抗官僚體系的說法，以下的例子相當傳神地說明學術社群的觀點：二戰後艾森豪擔任哥倫比亞大學校長，演講時說道：「各位哥倫比亞大學的員工⋯⋯」，一位教授立即起身說：「校長先生，我們就是哥倫比亞大學。」

這種觀點認為教授並非校長或學校的員工，而是大學的主體，官僚組織中的權力來自自上而下的正式命令，但是大學更重要的是來自知識與專業的非正式權力，大學校長並不是高高在上的決策者，校長更像是地位崇高的學術象徵，真正的決策來自具有專業知識的教授們，依據民主的方式以共識決定。專業團體以自治為組織原則，反對國家官僚的干預。例如台灣的系所教授，大多同時制定學術與課程的規範，又兼管理系上的行政人員與行政庶務，這種學術與行政不加分化，統一置於教授手中管理，正是學術社群的標誌。

但是這種學術社群的觀點也被批評為過於浪漫，事實上在大學的功能日漸繁複的今日，將學術與行政共同置於教授手中，越來越無法應付多變的環境與分工的需求，大學的募款、行政乃至公共事務的參與，都越來越需要將行政視為一種專業。此外，將大學視為一種以民主共識決策的想法也不切實際，事實上大學各科系之間的鴻溝，經常使得大學中的決策充滿衝突，例如文學院教授與商學院教授之間認知的差距，使得大學校務會議之間的決策過程，遠遠無法以對話達成共識來描述；領導一群大學教授，不比領導一群血氣方剛的青少年更加容易。

如果不自學術社群從應然的角度看待大學，實際去檢視大學的運作，大學會更像是James March所說的政治聯盟的集合，各學院的教授、行政人員、教學與行政助理、學生等，組成大大小小不同的聯盟，各有不同的目標、知識、信仰、次文化與利益，存在大量的差異與衝突，決策基本上是用政治的方式來處理不同聯盟之間的衝突，想要以更高的價值來說服各聯盟自動退讓通常徒勞無功，所以大學校長既不是站在官僚組織頂端發號施令的司令官，也不是代表學術社群的象徵人物，而更像是在各聯盟間，居中協調衝突、交換利益與整合意見的政治中介者（political broker）。例如美國大學中獲得較多外界的研究經費或是合約、在全國大學中名氣與排名較高的科系，通常在校園內權力較大，也享有較高的預算，最合理解釋這種現象者，就是大學的預算編制，既非官僚組織決定，也不是仰賴學術社群的共識，而是一種政治程序的結果。

管案與派系衝突有關

校園民主化之後，台大校長通常是醫學院或工學院出身，出身管理學院的管中閔，要不是因為醫學院出身的前校長楊泮池因學術倫理問題不再參選，通常出線的機率不高。相對的，以人文學科見長的政治大學，因為沒有醫學院與工學院，近年來校長通常出身自商學院與傳播學院。事實上一般相信，台大歷來的校長遴選，最重要的就是學術派系的力量，而這次管中閔事件的爆發，也與派系衝突有關。

儘管台大的自治發展歷程可以用以上三種不同看待大學的觀點加以描繪，但事實上台大並不完全屬於上述任何一種理想型，而是三者與歷史遺產的混合，這種混合雖然十分正常，但是往往在某些地方會與當地的制度環境產生衝突，這是許多開發中國家大學的共同困境。

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中醫養生揮別老年症候群銀髮族活出健康與尊嚴

人口老化已經成為全球共同議題，台灣更是如此，如何活躍老化，活得健康有尊嚴，則是所有中老年人必須面對的重要課題。中醫師表示，步入中年之後，更應養生，夜臥晨起，多多活動，清心寡欲，才可能健康長壽。

據統計，台灣65歲以上老人中，慢性疾病發生率逐漸提高，發病年齡卻逐年下降，最常見的慢性病包括糖尿病、高血壓、風濕、腦中風、失智症等。臺北市立聯合醫院林森中醫昆明院區中醫內科主治醫師虞凱強指出，大部分老年人並非罹患單一疾病，而是伴隨多種慢性疾病，且常以非特異性的臨床表現，稱為「老年症候群」。

衛生福利部「老人狀況調查報告」指出，75歲至84歲區間的失能率為65歲至74歲者的3倍，85歲以上則近半數失能。虞凱強指出，在「老年症候群」影響下，平均壽命不斷增加，卻不見得能健康安享晚年，民眾應該更加重視養生之道。

虞凱強表示，許多中醫典籍均強調老年養生的重要性，例如《上古天真論》記載：飲食有節，起居有常，不忘作為，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。虞凱強說「規律生活是陰陽平衡的基本道理」，夜晚23點至3點之間為膽肝經循行，此段時間需深層睡眠以利養陰，陰氣足則陽氣盛，陰陽互根而度過百餘歲，達養生之道。

此外，在體力許可的狀態下，老年人應該養成運動習慣，每天在公園慢步，活動伸展手足筋骨，因為步行可以讓足底湧泉穴活絡腎氣。腎主骨、生髓、通腦，其華在髮，只要腎氣足，髮色黑且潤澤、筋骨強健，擁有良好精神狀況。

中醫典籍《三因極一病證方論》指出，內在因素為致病原因之一，其中喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情，就是重要關鍵，虞凱強解釋，內在情緒起伏越大，人體五臟六腑容易失衡，外在就容易病痛。虞凱強強調，老年養生之道在於心氣和平，保持樂觀、少思寡欲，配合夜臥晨起，利於身體陰陽運行，而平時多動養足腎氣，千萬不可熬夜、菸酒，起居無節。

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